CONTOH TUGAS MEMBUAT TEKS KHUTBAH JUMAT "MENJAGA KETAUHIDAN"

MENJAGA KETAUHIDAN
(Teks Khutbah Jumat)

Disusun guna memperoleh nilai tugas pada kegiatan praktik khutbah jumat kelas XI Semester Genap Sekolah Menengah Atas Negeri  1 Wates Kulon Progo

Nama : DWIYANTO
Kelas : XI MIA 2
Nomor : 17

Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Wates
2015
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.
قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.
قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا.
يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.
أَمَّا بَعْدُ؛
فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهَ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَّرَ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ.

Jama’ah  jumat rahimakumullah,
Mari kita sebagai sesama manusia, makhluk Allah yang diberi pikiran, akal sehat, dan hati nurani agar selalu berupaya untuk saling mengingatkan dalam hal ketakwaan kepada Allah swt dengan takwa yang sebenar-benarnya. Mari untuk saling mengingatkan agar selalu menjalankan perintah Allah dan menjauhi segala larangan-Nya. Karena hanya dengan takwa itulah kita dapat selamat dunia akhirat, berikut adalah firman Allah swt dalam QS Yusuf ayat 90 :

Artinya : “ Sesungguhnya siapa saja yang bertakwa dan sabar, sesungguhnya Allah tidak akan menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat kebajikan”
Begitulah firman Allah Yang Maha Mulia menjelaskan bahwa Allah tidak akan pernah menyia-nyiakan ataupun mengabaikan pahala orang-orang yang berbuat kebajikan, orang-orang yang sabar maupun pahala orang-orang yang bertakwa pada Allah. Melainkan orang-orang yang bertakwa, sabar, dan berbuat kebajikan itu akan mendapat pahala yang besar di sisi Allah swt. Sungguh luar biasa.
Jama’ah  jumat rahimakumullah,
Dalam kesempatan yang mulia ini, saya akan menyampaikan sedikit materi mengenai menjaga ketauhidan kita. Ketauhidan kita merupakan hal yang sangat penting dalam mendasari keimanan kita karena ketauhidan itu adalah pemahaman kita tentang keesaan Allah, dimana tidak ada satupun zat yang setara dengan Dia. Berikut firman Allah dalam QS Al Ikhlas ayat 1-4 :
Artinya : “1. Katakanlah (Muhammad) : “Allah itu Maha Esa” 2. Allah adalah tempat memohon dan bergantung  3. Allah itu tidak mempunyai anak dan tidak diperanakkan 4. Tidak ada satupun zat yang setara dengan Dia.”
Sungguh luar biasa jamaah, Allah adalah Tuhan Semesta Alam yang tidak ada bandingannya. Dia Maha Pengasih, tidak ada satupun makhluk Allah yang maha pengasih.Dia Maha Perkasa, tidak ada satupun makhluk Allah yang maha perkasa seperti Allah, dan contoh lainnya. Sungguh Allah Maha Luarbiasa. Maha Esa. Selain itu pula Allah telah menyatakan bahwa Dia adalah tempat memohon dan bergantung karena tidak ada satupun makhluk  Allah yang dapat memberikan pertolongan dan kepastian seperti Allah.
Jama’ah  jumat rahimakumullah,
Allah swt telah berfirman dalam QS Ali Imran ayat 18-19 :

Artinya : “Allah yang telah menyatakan bahwa tidak ada Tuhan selain Dia. Yang menjunjung keadilan, juga para Malaikat dan orang-orang yang mempunyai ilmu (menyatakan demikian). Tidak ada Tuhan selain Allah, Yang Maha Perkasa dan juga Maha Bijaksana. Sesungguhnya agama yang diridhai Allah di sisi-Nya hanyalah Islam. Orang-orang tidak akan berada dalam kesusahan setelah diturunkan Al Kitab kecuali setelah dating pengetahuan kepada mereka, karena mereka membenci apa yang ada pada mereka. Siapa saja orang yang tidak percaya kepada ayat-ayat Allah, sesungguhnya hisab Allah  cepat sekali.”
Di dalam ayat tersebut Allah sendiri telah menyatakan bahwa tidak ada Tuhan selain Dia. Tidak ada Tuhan yang wajib disembah kecuali Dia, Dia yang maha perkasa, maha pengasih, dan maha penyayang. Sesungguhnya Allah telah menciptakan segala sesuatu untuk memenuhi kebutuhan manusia, sebagai contohnya Allah menciptakan air, bumi, dan segala isinya untuk manusia. Berikut adalah firman Allah swt dalam QS Al Jatsiyah ayat 13 :

Artinya : “Dan Allah menyiapkan untuk kamu apa-apa yang ada di langit dan apa-apa yang ada di bumi semua sebagai rahmat dari Allah”
Karena itulah nista dan jelek sekali jika ada orang yang menyembah pada selain Allah swt, seperti menyembah pada matahari, pada bulan, pada bukit-bukit, gua,dan sebagainya. Juga tidak diperbolehkan manusia menyembah pada sesame manusia karena semua itu adalah sama-sama makhluk Allah, sama-sama diciptakan oleh Allah sehingga tidak ada zat yang patut disembah kecuali zat yang menciptakan semua itu yaitu Allah swt. Firman Allah swt dalam QS Al Hajj ayat 62 :

Artinya : “Oleh karena itu sesungguhnya hanya Allah Tuhan yang mempunyai hak disembah, sesungguhnya orang-orang yang menyembah selain Allah itulah orang yang tersesat, sesungguhnya Allah Maha Tinggi dan Maha besar”
Jama’ah  jumat rahimakumullah,
Begitulah Allah menjelaskan kepada manusia, bahwa tidak ada Tuhan selain Allah. Dan orang yang menyembah selain Dia adalah golongan orang yang tersesat sangat jauh. Perilaku menyekutukan Allah tersebut disebut syirik. Syirik ada dua jenis :
Syirik besar yaitu syirik yang jelas dan terang-terangan menyembah selain Allah. Contohnya missal ada orang yang setiap harinya menyembah matahari, itulah syirik besar.
Syirik kecil yaitu syirik yang samara tau tidak jelas. Syirik ini didasari pada ibadah yang dilakukan bukan karena Allah. Contohnya misal ada orang yang menjalankan ibadah haji hanya karena ingin dipuji-puji oleh orang lain, itulah syirik kecil.
Dalam salah satu hadist riwayat Ahmad, Nabi pernah bersabda : “ Sesungguhnya yang aku khawatirkan sekali adalah syirik kecil (samar) yaitu riya’.”
Oleh karena itu kita harus selalu berhati-hati dalam beribadah, jangan sampai ada rasa ingin dipuji atau dieluh-eluhkan oleh orang lain, hal itu dapat menjadi sebab ibadah kita tidak diterima oleh Allah swt, karena niat kita telah bercampur dengan selain Allah. Firman Allah swt dalam QS An Nisa ayat 116  :

Artinya : “ Sesungguhnya Allah tidak memberikan ampunan terhadap orang yang menyekutukan Allah dan mengampuni dosa selain syirik kepada orang yang dikehendaki oleh Allah. Siapa saja yang menyekutukan Allah kepada apapun, sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.”
Jama’ah  jumat rahimakumullah,
Menurut ayat tersebut tindakan syirik, baik besar maupun kecil sama-sama besar dosanipun sehinnga tidak akan diampuni oleh Allah swt. Oleh karena itu jama’ah, pada akhirnya semoga kita diberikan kekuatan dan keimanan untuk menjaga ketauhidan kita agar tidak rusak oleh niat yang salah. Aamiin, aamiin Allahumma aamiin…

KHUTBAH II

CONTOH TUGAS ANALISIS TEKS CERITA SEJARAH KURIKULUM 2013

TUGAS BAHASA INDONESIA
Menganalisis Teks Cerita Sejarah
Kelompok : 1. Winner Abdillah Jaya Dina (04)
  2. Luthfi Nuraini (07)
3. Tika Widyaningrum (09)
4. Dwiyanto (21)

Kelas : XI MIA2
Teks Cerita Sejarah 1
Sejarah Berdirinya Kesultanan Yogyakarta

Kesultanan Yogyakarta merupakan bagian dari Kerajaan Mataram Islam yang terpecah menjadi dua; Kesunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta.

Kisah berdirinya Kerajaan Mataram Islam diawali dengan pemberian daerah kekuasaan (Alas Mentaok) dari Kesultanan Pajang (Sultan Hadiwijaya) terhadap Ki Ageng Pamanahan, setelah berhasil mengalahkan musuhnya, Aryo Penangsang. Kemudian, pada Tahun 1577, Ki Ageng Pamanahan membuat sebuah keraton di daerah Kota Gede sebagai pusat pemerintahan, hingga beliau wafat pada tahun 1584, sebagai pengikut setia Kasultanan Pajang. Setelah Ki Ageng Pamanahan mangkat, Kerajaan Mataram dilanjutkan oleh puteranya, yakni Danang Sutawijaya. Namun, Sutawijaya konon tidak mau tunduk dan patuh kepada Kesultanan Pajang.
Justru, Sutawijaya berniat menghancurkan Kesultanan Pajang untuk memperluas wilayah kekuasaan Mataram. Dalam versi lain, Sutawijaya semata-mata hanya ingin lepas dari dominasi Kesultanan Pajang. Akhirnya Sultan Pajang mengetahui niat tersebut dan memutuskan menyerang Mataram pada 1587. Namun, tanpa disangka, saat pasukan Kesultanan Pajang hendak menyerang Mataram, terkena dampak letusan Gunung Merapi, hingga akhirnya pasukan Kesultanan Pajang kewalahan (hancur). Dalam versi lain pula disebutkan, pasukan Kesultanan Pajang kalah saat melawan pasukan Sutawijaya dan Mataram. Setahun kemudian, Mataram menjadi sebuah kerajaan & Sutawijaya mentasbihkan diri sebagai Raja Mataram berdaulat dengan gelar Panembahan Senopati Senapati Ingalaga Sayidin Panatagama yang berarti Panglima Perang & Ulama Pengatur Kehidupan Beragama.
Mulai saat itu, Kerajaan Mataram berkembang pesat menjadi sebuah kerajaan yang besar dan menjadi penguasa Pulau Jawa yang besar dan disegani. Setelah mangkatnya Panembahan Senopati pada 1601, Raja Mataram selanjutnya digantikan oleh puteranya yang bernama Mas Jolang dikenal juga dengan gelar Panembahan Seda ing Krapyak. Setelah wafat pada 1613, Mas Jolang digantikan lagi oleh anaknya, yaitu Pangeran Arya Martapura dan dilanjutkan oleh kakaknya, yakni Raden Mas Rangsang yang juga lebih dikenal sebagai Prabu Pandita Hanyakrakusuma, dan bergelar Sultan Agung Senapati Ingalaga Abdurrahman. Pada masa Kekuasaan Raden Mas Rangsang (Sultan Agung) inilah kerajaan Mataram berada pada puncak kejayaannya dan berkembang dengan sangat pesat di segala bidang.
Kerajaan Mataram semakin kuat dan makmur sampai akhirnya Sultan Agung dan digantikan oleh puteranya, yaitu Amangkurat I pada tahun 1645. Masa kejayaan Kerajaan Mataram akhirnya mengalami kemunduran. Kejadian-kejadian yang berbau konflik perebutan kekuasaan dari dalam maupun luar istana, akhirnya meruntuhkan Kerajaan Mataram. Situasi ini dimanfaatkan penjajah VOC (Belanda) untuk memecah belah kerajaan dengan adanya Perjanjian Giyanti, 13 Februari 1755. Perjanjian Giyanti ini memutuskan untuk membagi kekuasan Kerajaan Mataram menjadi dua yaitu Kasunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta. Dalam perjanjian itu, juga menetapkan Pangeran Mangkubumi sebagai Sultan di Kasultanan Yogyakarta dengan gelar Sri Sultan Hamengku Buwono (HB) I.
Sekitar satu bulan setelah Perjanjian Giyanti, Sri Sultan HB I yang pada saat itu tinggal di Pesanggrahan Ambar Ketawang mendirikan sebuah keraton di pusat Kota Yogyakarta, yang kini menjadi pusat pemerintahan Kasultanan Yogyakarta. Pemerintah Hindia Belanda mengakui Kasultanan Yogyakarta sebagai kerajaan dengan hak mengatur rumah tangga sendiri. Semua itu dinyatakan di dalam kontrak politik. Kontrak politik terakhir Kasultanan Yogyakarta tercantum dalam Staatsblad 1941, No. 47. Lalu, apa yang dimaksud dengan Perjanjian Giyanti? Perjanjian Giyanti adalah kesepakatan antara Belanda, pihak Mataram (diwakili oleh Sunan Pakubuwono III), dan kelompok Pangeran Mangkubumi. Dalam perjanjian ini, Kelompok Pangeran Sambernyawa atau Mangkunegara I tidak dilibatkan.
Dikisahkan pula, dalam perjanjian ini, Pangeran Mangkubumi memutar haluan menyeberang dari mendukung kelompok pemberontak, dan bergabung dengan kelompok pemegang legitimasi kekuasaan yang memerangi pemberontak, yaitu Pangeran Sambernyawa. (Sindonews)

Teks Cerita Sejarah 2
Sejarah Terbentuknya Menara Eiffel di Paris
Menara Eiffel bahas Perancis (Tour Eiffle ) merupakan sebuah menara besi yang dibangun di Champ de Mars di tepi Sungai Seine di Paris. Menara ini telah menjadi ikon global Perancis dan salah satu struktur terkenal di dunia.
Struktur ini di bangun antara 1887 dan 1889 sebagai pintu masuk Exposition Universelle, Pameran Dunia yang merayakan seabad Revolusi Perancis. Eiffel sebenarnya berencana membangun menara di Baecelona, untuk Pameran Universal 1888, tapi para pihak yang bertanggung jawab di balai Kota Barcelona menganggapnya aneh dan mahal, dan tidak cocok dengan kota itu. Setelah penolakan Rencana Barcelona, Eiffel mengirim drafnya kepada pihak yang bertanggung jawab untuk Pameran Universal di Paris, dimana ia membangun menaranya setahun kemudian, yaitu pada tahun 1889. Menara ini diresmikan pada tanggal 31 Maret 1889, dan dibuka tanggal 6 Mei. Tiga ratus pekerja menggabungkan bersama 18.083 bagian besi benam (bentuk murni dari besi struktural), menggunakan dua setengah juta paku, dalam bentuk struktural oleh Maurice Koechelin. Resiko kecelakaan sangat besar, untuk pencakar langit modern yang tak biasa menara ini terbuka tanpa tingkat tengah kecuali dua platform. Tetapi karena Eiffel mengambil sikap hati-hati, termasuk penggunaan takal bergerak, rel bantu dan layar, dan dalam hal ini hanya satu yang meninggal.
Menara ini mendapat berbagai kritik dari masyarakat ketika di bangun, menyebutnya mengganggu mata. Surat kabar harian dipenuhi dengan surat kritik dari komunitas seni di Paris. Eiffel memiliki izin berdiri menara selama 20 tahun, yang berarti harus dibongkar tahun 1909, ketika kepemilikannya diserahkan kepada Kota Paris. Kota telah berencana meruntuhkannya (bagian dari peraturan kontes asli untuk merancang menara yang mudah di runtuhkan) tapi setelah menara ini terbukti mendatangkan untung dari segi komunikasi, menara ini dibiarkan berdiri setelah izin tersebut kadaluwarsa. Sebagai contoh, Militer menggunakannya untuk mengatur taksi Paris di garis depan selama Pertempuran Marne Pertama, dan menjadi monomen kemenangan pertempuran itu.
Proses Pembuatan
Dibangun dalam rangka pekan Pameran Dunia dan perayaan Revolusi Perancis, menara dengan bendera berkibar di puncaknya diresmikan pada tanggal 31 Maret 1889. Meskipun kecaman dan protes yang keras dari penduduk Paris dan kalangan intelektual selama dibangun, kerangka besi ini menjadi simbol kota Paris dan menarik lebih dari 6 juta pengunjung setiap tahun. Pemimpin Proyek : Tuan Gustave Eiffel dibantu oleh, antara lain, para insinyur Maurice Koechlin dan Emile Nouguier serta Stephen Sauvestre sebagai arsitek.
Rencana proyek dimulai tahun 1884. Meskipun semua halangan di atas, pembanguan menara dimulai pada tahun 1887 dan selesai 26 bulan kemudian pada tahun 1889. Telah direncanakan menara ini akan dirobohkan setelah berlangsungnya pekan Pameran Dunia 1900. Akan tetapi, percobaan berhasil dari transmisi radio yang dikendalikan oleh Angkatan Bersenjata Perancis sebelum hari pemugaran akhirnya menyelamatkan menara Eiffel. Bahan yang digunakan : Besi baja dikaitkan dalam bentuk persilangan dari 18.038 biji yang diperkuat dengan 2.500.000 paku. Kerangka dari karya Tuan Gustave Eiffel ini tahan angin dan walaupun bahannya dari besi, berat menara hanya 7.300 ton. Tinggi : Dari tanah sampai tiang bendera, tingginya 312.27 meter pada tahun 1889, sekarang 324 meter dengan antenanya. Saat ini, berbagai perusahaan televisi Perancis memasang antena mereka di puncak Menara Eiffel. Dimiliki oleh Pemerintah Daerah Paris dan dikelola oleh perusahaan swasta, “Société Nouvelle de l’Exploitation de la Tour Eiffel”, kerangka besi ini direnovasi setiap 7 tahun sekali dan dicat dengan 50 ton cat. Renovasinya digarap olah pekerja yang manguasai olah raga alpinis dan akrobatis. Penerangan : “Gadis Besi” ini diterangi dengan 352 projektor 1.000 watts dan berkedip setiap sengah jam pada malam hari dengan 20.000 bola lampu dan 800 lampu disko.
Supaya membuat menara kelihatannya lebih hidup, 4 lampu laser xenon yang berkekuatan 6.000 watts berputar secara permanen di puncak menara.Jumlah tangga : 1.665 tangga bagi pengunjung yang senang olah raga. Ada 2 buah lift yang naik ke tingkat dua dimana bisa ditemukan berbagai toko suvenir.

Hasil analisis teks cerita sejarah “Sejarah Berdirinya Kesultanan Yogyakarta”
Abstraksi teks cerita sejarah
Kesultanan Yogyakarta merupakan bagian dari Kerajaan Mataram Islam yang terpecah menjadi dua; Kesunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta.

Kisah berdirinya Kerajaan Mataram Islam diawali pemberian daerah kekuasaan (Alas Mentaok) oleh Sultan Hadiwijaya terhadap Ki Ageng Pamanahan, setelah berhasil mengalahkan Aryo Penangsang. Kemudian, pada Tahun 1577, Ki Ageng Pamanahan membuat sebuah keraton di daerah Kota Gede sebagai pusat pemerintahan, hingga beliau wafat pada tahun 1584. Setelah Ki Ageng Pamanahan mangkat, Kerajaan Mataram dilanjutkan oleh puteranya, yakni Danang Sutawijaya. Namun, Sutawijaya konon tidak mau tunduk dan patuh kepada Kesultanan Pajang.
Justru, Sutawijaya berniat menghancurkan Kesultanan Pajang untuk memperluas wilayah Mataram. Sutawijaya semata-mata hanya ingin lepas dari dominasi Kesultanan Pajang. Akhirnya Sultan Pajang mengetahui niat tersebut dan memutuskan menyerang Mataram pada 1587. Namun, saat pasukan Kesultanan Pajang hendak menyerang Mataram, terkena dampak letusan Gunung Merapi, hingga pasukan Kesultanan Pajang hancur. Dalam versi lain pula disebutkan, pasukan Kesultanan Pajang kalah saat melawan pasukan Sutawijaya. Setahun kemudian, Mataram menjadi sebuah kerajaan & Sutawijaya mentasbihkan diri sebagai Raja Mataram berdaulat dengan gelar Panembahan Senopati Senapati Ingalaga Sayidin.
Mulai saat itu, Kerajaan Mataram berkembang menjadi sebuah kerajaan yang besar dan menjadi penguasa Pulau Jawa yang besar dan disegani. Setelah mangkatnya Panembahan Senopati pada 1601, Raja Mataram selanjutnya digantikan oleh puteranya yang bernama Mas Jolang dikenal juga dengan gelar Panembahan Seda ing Krapyak. Setelah wafat pada 1613, Mas Jolang digantikan lagi oleh anaknya, yaitu Pangeran Arya Martapura dan dilanjutkan oleh kakaknya, yakni Raden Mas Rangsang yang juga lebih dikenal sebagai Prabu Pandita Hanyakrakusuma, dan bergelar Sultan Agung Senapati Ingalaga Abdurrahman. Pada masa Kekuasaan Raden Mas Rangsang (Sultan Agung) inilah kerajaan Mataram berada pada puncak kejayaannya dan berkembang dengan sangat pesat di segala bidang.
Kerajaan Mataram semakin kuat sampai akhirnya Sultan Agung dan digantikan oleh puteranya, yaitu Amangkurat I pada tahun 1645. Masa kejayaan Kerajaan Mataram akhirnya mengalami kemunduran dan akhirnya meruntuhkan Kerajaan Mataram. Situasi ini dimanfaatkan penjajah VOC (Belanda) untuk memecah belah kerajaan dengan adanya Perjanjian Giyanti, 13 Februari 1755. Perjanjian Giyanti ini memutuskan untuk membagi kekuasan Kerajaan Mataram menjadi dua yaitu Kasunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta. Dalam perjanjian itu, juga menetapkan Pangeran Mangkubumi sebagai Sultan di Kasultanan Yogyakarta dengan gelar Sri Sultan Hamengku Buwono (HB) I.
Sekitar satu bulan setelah Perjanjian Giyanti, Sri Sultan HB I yang pada saat itu tinggal di Pesanggrahan Ambar Ketawang mendirikan sebuah keraton di pusat Kota Yogyakarta, yang kini menjadi pusat pemerintahan Kasultanan Yogyakarta. Pemerintah Hindia Belanda mengakui Kasultanan Yogyakarta sebagai kerajaan dengan hak mengatur rumah tangga sendiri. Semua itu dinyatakan di dalam kontrak politik. Kontrak politik terakhir Kasultanan Yogyakarta tercantum dalam Staatsblad 1941, No. 47. Lalu, apa yang dimaksud dengan Perjanjian Giyanti? Perjanjian Giyanti adalah kesepakatan antara Belanda, pihak Mataram (diwakili oleh Sunan Pakubuwono III), dan kelompok Pangeran Mangkubumi. Dalam perjanjian ini, Kelompok Pangeran Sambernyawa atau Mangkunegara I tidak dilibatkan.

Struktur teks cerita sejarah
Struktur Teks
Kalimat dalam Teks

Orientasi
Kesultanan Yogyakarta merupakan bagian dari Kerajaan Mataram Islam yang terpecah menjadi dua; Kesunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta.

Urutan peristiwa sejarah Tahap 1
Kisah berdirinya Kerajaan Mataram Islam diawali dengan pemberian daerah kekuasaan (Alas Mentaok) dari Kesultanan Pajang (Sultan Hadiwijaya) terhadap Ki Ageng Pamanahan, setelah berhasil mengalahkan musuhnya, Aryo Penangsang

Urutan peristiwa sejarah Tahap 2
Kemudian, pada tahun 1577, Ki Ageng Pamanahan membuat sebuah keraton di daerah Kota Gede sebagai pusat pemerintahan, hingga beliau wafat pada tahun 1584, sebagai pengikut setia Kasultanan Pajang.

Urutan peristiwa sejarah Tahap 3
Setelah Ki Ageng Pamanahan mangkat, Kerajaan Mataram dilanjutkan oleh puteranya, yakni Danang Sutawijaya. Namun, Sutawijaya konon tidak mau tunduk dan patuh kepada Kesultanan Pajang

Urutan peristiwa sejarah Tahap 4
Justru, Sutawijaya berniat menghancurkan Kesultanan Pajang untuk memperluas wilayah kekuasaan Mataram. Dalam versi lain, Sutawijaya semata-mata hanya ingin lepas dari dominasi Kesultanan Pajang. Akhirnya Sultan Pajang mengetahui niat tersebut dan memutuskan menyerang Mataram pada 1587. Namun, tanpa disangka, saat pasukan Kesultanan Pajang hendak menyerang Mataram, terkena dampak letusan Gunung Merapi, hingga akhirnya pasukan Kesultanan Pajang kewalahan (hancur). Dalam versi lain pula disebutkan, pasukan Kesultanan Pajang kalah saat melawan pasukan Sutawijaya dan Mataram.

Urutan peristiwa sejarah Tahap 5
Setahun kemudian, Mataram menjadi sebuah kerajaan & Sutawijaya mentasbihkan diri sebagai Raja Mataram berdaulat dengan gelar Panembahan Senopati Senapati Ingalaga Sayidin Panatagama yang berarti Panglima Perang dan Ulama Pengatur Kehidupan Beragama.

Urutan peristiwa sejarah Tahap 6
Mulai saat itu, Kerajaan Mataram berkembang pesat menjadi sebuah kerajaan yang besar dan menjadi penguasa Pulau Jawa yang besar dan disegani. Setelah mangkatnya Panembahan Senopati pada 1601, Raja Mataram selanjutnya digantikan oleh puteranya yang bernama Mas Jolang dikenal juga dengan gelar Panembahan Seda ing Krapyak.

Urutan peristiwa sejarah Tahap 7
Setelah wafat pada 1613, Mas Jolang digantikan lagi oleh anaknya, yaitu Pangeran Arya Martapura dan dilanjutkan oleh kakaknya, yakni Raden Mas Rangsang yang juga lebih dikenal sebagai Prabu Pandita Hanyakrakusuma, dan bergelar Sultan Agung Senapati Ingalaga Abdurrahman. Pada masa Kekuasaan Raden Mas Rangsang (Sultan Agung) inilah kerajaan Mataram berada pada puncak kejayaannya dan berkembang dengan sangat pesat di segala bidang.

Urutan peristiwa sejarah Tahap 8
Kerajaan Mataram semakin kuat dan makmur sampai akhirnya Sultan Agung dan digantikan oleh puteranya, yaitu Amangkurat I pada tahun 1645. Masa kejayaan Kerajaan Mataram akhirnya mengalami kemunduran. Kejadian-kejadian yang berbau konflik perebutan kekuasaan dari dalam maupun luar istana, akhirnya meruntuhkan Kerajaan Mataram. Situasi ini dimanfaatkan penjajah VOC (Belanda) untuk memecah belah kerajaan dengan adanya Perjanjian Giyanti, 13 Februari 1755. Perjanjian Giyanti ini memutuskan untuk membagi kekuasan Kerajaan Mataram menjadi dua yaitu Kasunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta. Dalam perjanjian itu, juga menetapkan Pangeran Mangkubumi sebagai Sultan di Kasultanan Yogyakarta dengan gelar Sri Sultan Hamengku Buwono (HB) I.

Urutan peristiwa sejarah Tahap 9
Sekitar satu bulan setelah Perjanjian Giyanti, Sri Sultan HB I yang pada saat itu tinggal di Pesanggrahan Ambar Ketawang mendirikan sebuah keraton di pusat Kota Yogyakarta, yang kini menjadi pusat pemerintahan Kasultanan Yogyakarta. Pemerintah Hindia Belanda mengakui Kasultanan Yogyakarta sebagai kerajaan dengan hak mengatur rumah tangga sendiri. Semua itu dinyatakan di dalam kontrak politik. Kontrak politik terakhir Kasultanan Yogyakarta tercantum dalam Staatsblad 1941, No. 47. Lalu, apa yang dimaksud dengan Perjanjian Giyanti? Perjanjian Giyanti adalah kesepakatan antara Belanda, pihak Mataram (diwakili oleh Sunan Pakubuwono III), dan kelompok Pangeran Mangkubumi. Dalam perjanjian ini, Kelompok Pangeran Sambernyawa atau Mangkunegara I tidak dilibatkan.

Urutan peristiwa sejarah Tahap 10
Dikisahkan pula, dalam perjanjian ini, Pangeran Mangkubumi memutar haluan menyeberang dari mendukung kelompok pemberontak, dan bergabung dengan kelompok pemegang legitimasi kekuasaan yang memerangi pemberontak, yaitu Pangeran Sambernyawa. (Sindonews)

Reorientasi (dibuat sendiri)
Kasultanan Yogyakarta akhirnya berdiri setelah memisahkan diri dari Kerajaan Mataram melalui adanya Perjanjian Giyanti yang dimediasi oleh Belanda.

Ciri kebahasaan teks cerita sejarah
No
Jenis Kelompok Kata
Contoh Kalimat

1
Kelompok nomina modifikatif
Kesultanan Yogyakarta merupakan bagian dari Kerajaan Mataram Islam yang terpecah menjadi dua; Kesunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta.

2
Kelompok nomina koordinatif
Kesultanan Yogyakarta merupakan bagian dari Kerajaan Mataram Islam yang terpecah menjadi dua; Kesunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta.

3
Kelompok nomina apositif
Setelah Ki Ageng Pamanahan mangkat, Kerajaan Mataram dilanjutkan oleh puteranya, yakni Danang Sutawijaya.

4
Kelompok verba modifikatif
Sutawijaya akan menyerang Kerajaan Pajang karena ingin membebaskan Kerajaan Mataran dari dominasinya.

5
Kelompok verba koordinatif
Akhirnya Sultan Pajang mengetahui niat tersebut dan memutuskan menyerang Mataram pada 1587.

6
Kelompok verba apositif
Prajurit Kerajaan Pajang, bertarung dan melawan Sultan Sutawijaya dan pasukannya.

No
Nomina
Kata Dasar
Afiks pembentuk nomina
Contoh dalam kalimat

1
Kesultanan
Sultan
Konfiks ke-an
Kesultanan Yogyakarta merupakan bagian dari Kerajaan Mataram Islam yang terpecah menjadi dua; Kesunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta

2
Bagian
Bagi
Sufiks –an

3
Kerajaan
Raja
Konfiks ke-an

4
Kesunanan
Sunan
Konfiks ke-an

5
Setelah
Telah
Prefiks se-
Sekitar satu bulan setelah Perjanjian Giyanti, Sri Sultan HB I yang pada saat itu tinggal di Pesanggrahan Ambar Ketawang mendirikan sebuah keraton di pusat Kota Yogyakarta, yang kini menjadi pusat pemerintahan Kasultanan Yogyakarta.

6
Perjanjian
Janji
Konfiks pe-an

7
Keraton
Ratu
Konfiks ke-an

8
Pemerintahan
Perintah
Sufiks -an
Infiks –em-
(Kombinasi afiks)

Persamaan dan perbedaan teks cerita sejarah
Persamaan kedua teks cerita sejarah
1. Sama-sama mengisahkan sejarah tentang berdirinya sesuatu
2. Sama-sama  melibatkan tokoh elit setempat
3. Sekarang sama-sama menjadi tempat wisata
Perbedaan kedua teks cerita sejarah
No
Teks cerita sejarah 1
Teks cerita sejarah 2

1
Mengisahkan berdirinya suatu kerajaan
Mengisahkan berdirinya suatu menara

2
Terjadi di Indonesia
Terjadi di luar negeri

3
Bersifat tradisional
Bersifat modern